Description
‚El lenguaje antigitano anuda, en una interacció n viscosa, la degradació n moral, la minorizació n racial y la alusió n criminal. El gitano y la gitana serí an eternamente malos, y lo serí an por naturaleza, y por tanto inmutablemente culpables: tal es el marco racista desde el que se interpreta al arquetipo de „lo gitano“. Por supuesto, el antigitanismo acepta excepciones, y la sociedad dominante no deja de celebrarlas. Mas tras el elogio a cada excepció n, se encuentra de fondo esa sombra: cuá nto vale este sujeto que, pese a ser gitano, es bueno, y por tanto es inocente, quizá contra su naturaleza y su cultura.‘ José Luí s Moreno Pestañ a En este libro Ismael Corté s nos plantea que las mú ltiples formas de discriminació n contra el pueblo gitano: exclusió n, marginalidad y pobreza, son posibles gracias a un sistema simbó lico de jerarquizació n é tnico-racial: el antigitanismo. Este sistema simbó lico tiene fuerza de ley, es decir, tiene la capacidad de regular las relaciones entre las personas gitanas y no gitanas, tanto en el nivel social como en el nivel institucional. Desde una dimensió n histó rica, institucio
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